Manual de convivencia en Sumak Yoga

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Algunos conceptos clave en el Yoga

Patanjali como un gran maestro compilador de la ciencia del Yoga menciona 8 angas o escalones que los practicantes deben seguir es importante mencionar que no siguen una progresión lineal todos se desarrollan como los miembros de un ser de otra forma existen deformaciones en el entendimiento de la práctica.

1.- Yamas: Los yamas son observaciones de sabiduria que el practicante tiene con su entorno social son las siguientes:

  • Ahimsa: implica no hacer daño a nivel físico, mental o emocional y es consecuencia de un entendimiento de unidad entre todos los seres.
  • Satya: Es comunicar las cosas como son, no como quisieramos que fueran, implica una veracidad que contiene amabilidad, compasión y claridad, en el mundo islamico se recomienda decir la verdad aunque te duela la boca decirla, en el mundo cristiano la verdad nos hara libres.
  • Asteya: El no robar se aplica al tiempo, a los vienes a los favores relacionados con temas emocionales, la práctica de la no posesividad nos permite un autoestudio y mantener relaciones saludables.
  • Bramacharya: Es caminar en la consciencia divina esto implica una moderación de lo que vemos y hacemos por ejemplo que leemos o que películas miramos o con quienes mantenemos relaciones de amistad o amorosas, en la relación de pareja implica un acompañamiento sincero donde existe una moderación de las relaciones sexuales y un amplio grado de soporte mutuo.
  • Aparigraha: Es la no posesividad “todo en el mundo esta para que lo uses con sabiduria pero no para que lo poseas” por lo tanto disminuye la posesividad y existe la posibilidad de no asumir las cosas, no adquirir más de lo que requieres para vivir bien, cuando se tiene no posesividad se puede disminuir la dependencia emocional con las personas o situaciones esto implica un incremento del amor propio que es la base para cualquier tipo de relación.

2.- Niyamas 

  • Shaucha: Es la auto-puruficación, se manifiesta al escoger comida más saludable (dieta basada en plantas principalmente) y elegir pensamientos más armoniosos ( no escogemos noticias de crónica roja o  información que nos altere), saucha implica limpiezas físicas como la limpiesa nasal (neti), limpieza de la lengua, lavados intestinales, entre otros, esto genera salud física y le permite a la mente entrar en calma para practicar la concentración y meditación.
  • Santosha: El contentamiento: no nos condenamos por aquello que creemos que nos falta a nivel material, emocional o intelectual, en Santosha existe una condición interna de gracia donde aquello que se añade o se quite en el transcurso del tiempo no determina mi aceptación y gratitud del momento y de los seres que me acompañan. No es un rendirse ante las situaciones, es darse un propósito más grande.
  • Tapas: Es la energía (calor) necesaria para generar cambios en nuestra vida a traves del ejecicio de la voluntad en nuestra disciplina física, en lo que escogemos estudiar, comer, tapas incrementa nuestra seguridad y confianza, las posturas son tapas para el cuerpo la meditación son tapas para purificar y calmar nuestra mente. Al realizar una acción lo hacemos con determinación y esfuerzo, los cambios se hacen en forma humilde pero firme, el hacer cambios radicales implica ahogar nuestros esfuerzos y regresar a hábitos malignos para nuestro cuerpo y nuestra mente.
  • Svadhyaya: El auto-estudio, es un esfuerzo por recordar, contemplar tu ser, el estudio de textos de alto contenido en entendimiento, los vedas, los yogasutras, el Guita y otros libros sagrados es una dimensión para el autoestudio y debe ser correlacionado con nuestra realidad inmediata para entender cuando estamos en el camino haciaa nuestra escencia y reconocer cuando nos estamos desviando de nuestros propósitos sagrados de vida.
  • Ishvara Pranidhana: Es una entrega confiada a la divinidad, nos brindamos a nosotros mismos para un propósito superior, no es un acto de sometimiento a otra voluntad humana, existe un entendimiento y confianza en la divinidad, se sobrepasan nuestras limitaciones y ataduras para experimentar nuestra realidad sagrada.

3.- Asana: Implica una postura estable en la vida, a nivel físico se mantiene un nivel de comodidad, estabildiad y firmeza, por esta razon asana se relaciona con los yamas y niyamas.

4.- Pranayama: Es el contro de nuestra energía vital a traves del ejercicio de nuestra voluntad donde existe una nutrición energética de nuestro sistema nervisioso.

5.- Prathyahara: Es la descontectar nuestros sentidos para mantener un mayor contacto con nuestra información corporal, mental y emocional.

6.- Dharana: Es enfocar nuestra concentración y acrecentarla de esta forma no se dispersa la energía de nuestra práctica en multiples tareas que nos se concretan.

7.- Dhyana: Es comunicarnos con lo sagrado, es un dialogo silencioso y personal entre el practicantes y el absoluto, Dhyana implica romper con el dialogo con el ego y entrar en un estado de profundo silencio y quietud, en el mundo cristiano es similar a la meditación contemplativa.

8.- Samadhi: Es un estado de mayor consciencia donde la persona despierta a la realidad de la unidad en la diversidad Nirvikalpa Samadhi, los maestros obtienen Samadhi en

 

Los 5 Vritis 

Los Vritis son fluctuaciones de nuestra mente:

  1. Conocimiento correcto (pramana)
  2. Conocimiento incorrecto (viparyaya)
  3. Imaginación o fantasia (vikalpa)
  4. Sueño profundo (nidra)
  5. Memoria (smrti)

A todos nos afectan estas fluctuaciones que no son necesariamente malas, el conocimiento correcto no puede llevar a decisiones correctas a tiempo, pero tambien podemos tomar decisiones correctas por razones equivocadas, aún el conocimiento incorrecto puede ser util a veces porque nos permite llegar al error y mejorar en el aprendizaje, estas fluctuaciones tienen la semilla de la dualidad pueden ser positivas o negativas, pueden ocasionar malestar y daños cuando vemos las cosas de una forma y son relamnete otra cosa, los vritis afectan nuestro estado mental, necesitan ser calmados estos estados, es como el reflejo lunar en un lago si las aguas (vritis) estan calmadas se puede ver la luna, si las aguas son turbias o agitadas solo hay confusión.

Los 5 Kleshas 

Son la causa raíz del sufrimiento humano

La ignorancia

El egoismo

El apego

La aversión

El miedo

 

 

Clase del protocolo internacional del Yoga

En el siguiente video se desarrolla el protocolo internacional del Yoga.

Curso de Raja Yoga

En esta serie de audios se desarrollan los 4 niveles de Raja Yoga del Centro de Auto Liberación Luna Sol, cabe mencionar que la difusión de esta enseñanza tiene el permiso de Patricio del Salto Galán, autor de tres libros de Yoga

  1. La ciencia Espiritual de la Liberación desde los Andes Ecuatorianos
  2. Jesús un Avatar para el despertar Tomo I
  3. Jesús un Avatar para el despertar Tomo II

Primer nivel de Raja Yoga

 

Protocolo del día internacional del Yoga 21 de junio 2018

Les compartimos el protocolo completo del Ministerio de Ayurveda, Yoga, Naturopatia, Unani, Siddha y Homoeopatia del Gobierno de la India para este juves 21 de junio de 2018.

 

Meditación de Anthony de Mello

El sentimiento de realización proviene de tu experiencia directa con una experiencia, el fundirse en un trabajo que disfrutas muchos hacer, en el caminar por un ambiente natural, te produce un sentimiento anímico.

Los sentimientos que vienen como resultado del elogio, la vanagloria, la búsqueda de aprobación o de poder son construidos por nuestras sociedades para convertirnos en seres que dejaron de apreciar el mundo, estas emociones producen vacío. emociones mundanas.

Fuente: Anthony de Mello, Una Llamada al Amor Consciencia Libertad Felicidad.

 

Kaivalyadhama, Escuela más antigua de Yoga

En este video se muestra información de la Escuela de Yoga más antigua del Mundo con una integración de investigación del Yoga, B.K.S Iyengar, Gandhi visitaron la escuela.

Biotipos en el Ayurveda

Vata, Pitta, Kapha

Tipos de comida ayurvédica y características

Averigua tu biotipo en el siguiente formulario web: enlace de la encuesta

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